09.04.2023г.  МАНИФЕСТ КУЛЬТУРНОГО ФРОНТА.

МУЛЬТИКУЛЬТУРА РОССИИ — КУЛЬТУРНЫЙ ПУТЬ ДЕРЖАВЫ

 

Автор: В. Дудко контр-адмирал, д.в.н., Академик АВН, Член Центрально штаба ФК, Председатель Морской коллегии ОО, член Правления Клуба адмиралов и Движения поддержки флота и др.

 

 

СТРАТЕГИЯ СУВЕРЕННОГО КУЛЬТУРНОГО ЕДИНСТВА .

 

Стратегия суверенного культурного единства фронта достигается путем реализации национальных культурных традиций народов России при сохранении национально — народного суверенитета Государства.

 

  Стратегия суверенного единства Фронта Культуры определяется  духовно-нравственных наследием русского народа, древними традициями духовного государства, стратегией развития общества, в сфере межнационального развития, определяющего приоритеты, цели, принципы, задачи, основные направления государственной национальной политики Российской Федерации, а также инструменты и механизмы ее реализации.(Указ Президента Российской Федерации....). Определяется Доктриной Культурного возрождения Руси Великой, пока не принятой Думой и Госсоветом.

Реализация принципа государственного культурного суверенитета при единстве целей народов живущих в стране, достигается приоритетом культурно-нравственных прав и свобод российского человека, достижением мира и согласия сторон, в сочетании с равноправием и самоопределением народов. Реализация принципа государственного суверенитета, обеспечивает благополучие и процветание РФ, ответственности перед настоящим и будущими поколениями и включения (интеграции) РФ в мировое сообщество.

   Правовую основу настоящего Меморандума составляют Конституция Российской Федерации, общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации …).

Часть 1. Доктрина возрождения культуры русского народа в качестве самостоятельной этнической общности в семье славянских и иных народов России. Возвращение к духовным истокам культуры Древней Руси.  

Культура как совокупность навыков и умений, а также результатов деятельности человека была выделена в качестве предмета осмысления ещё древними. Сегодня возникновению материальной культуры, а также упорядоченным развитием общественной жизни люди обязаны богам … «В начале было слово, Слово — Бог...» дал человеку мысль от которой он перешёл к творчеству и сотворил дворец культуры, он творец - человек. Философами давно определён путь творчества - «От живого созерцания к абстрактному мышлению и к практике...» Марксизм подчиняясь своим потребностям  разделил природное и нравственное как два противостоящих друг другу начала, - материализм и идеализм, где одно без другого было мертво, а потому не созидательно.  Потому Русь была «лишена» Бога. Нельзя отказываться от духовного, как и земного, и наоборот. Достоинство культуры в том, что она формирует человека-гражданина, провозгласив верховенство его разума и свободы мысли и дел, руководствуясь так или иначе «Словом — мыслью — озарением...» подчиняясь так или иначе воле всевышнего. Освободив человека от божественного, люди с древних времён скатываются к идеалам демократии и либерализма, создавая человека и государства по своим законам, минуя божия...                                                                                                            

 Формирования основ доктрины опираетя на культуру древнерусского государства, в состав которого вошли как изначально славянские, так и неславянские земли. Формированиям культуры русского народа и древнерусской государственности сегодня уже более 7 500 лет. Она богата очень важными эпохальными событиями, детали которых, к сожалению, не до конца известны. К национальной культуре праслявян, к 1 тыс. до н. э. относится чернолесская культура, в которой запечатлены в эпических народных сказаниях кузнецы, кующие огромный плуг, которые побеждают огненного Змея, прилетающего на их землю с юга. Огненный Змей – это образ киммерийцев и скифов — воинственных кочевых племен, противостоящих древним праславянам. Упоминание славян под их собственным именем относится к более позднему периоду – к VI веку н. э., когда началось Великое переселение народов. К этому времени славяне заселили почти половину территории Византийской империи и постепенно обретали силу доминирующей нации, становились самостоятельной силой на политической арене Европы в период Раннего Средневековья. С IX-Х в.в. н. э. начинается формирование древнерусской этнической общности, а значит и культуры, появляются понятия “Русь” и “Земля русская”.  Этногенез русского народа — сложный процесс, длящийся веками. В раннем древнерусском государстве были прочные культурные традиции, перенятые от скифских и праславянских народов, ставших прямыми предками древних русичей. В дальнейшем материально-культурная и духовная близость Древней праславянской Руси к византийской ориентации наложила свой отпечаток развития древнерусской культуры и выбор Древней Русью православия.

Становление культурной жизни Древней Руси. Развитии и становление культуры Древней Руси связано с достижениями материальной культуры. По уровню развития материально-культурной среды Древняя Русь превосходила не мытые и не чёсанные европейские, только зарождающиеся государства раннего Средневековья. В то же время пока в Европе процветало только скотоводство (наследие кочевников), на Руси уже Пашенное земледелие являлось хозяйственной основой древнерусского государства, и оно предполагало развитие культуры и ремесел, производство орудий труда. Бурное развитие получили ремесла на Руси, они давали яркие культурные искусства ткачей, гончары и ювелиры, переписчики книг и иконописцы. Широкое распространение получили обработка металлов и дерева, кожи и камня. Искусные мастера-оружейники производили различные виды оружия и доспехи из железа. Во времена Киевской Руси было развито стекольное производство – со времен монголо-татарского нашествия секреты этого ремесла на Руси были полностью утеряны вплоть до XVII в, когда в России, это искусство было найдено и возрождено  у  иностранных мастеров. Высокое общественное положение на Руси занимали строители-«древоделы», возводившие из дерева церкви и дома, башни и мосты. Вместе с развитием ремесел в Древней Руси бурно развивались города, недаром Русь именовалась страной городов – “Гар-дарикой”. К Х веку в Древней Руси городская жизнь процветала в 25 городских поселениях, а накануне нашествия монголо-татар (киммерийцев и скифов — воинственных кочевых племен),на Руси насчитывалось уже около 300 городов.

Древний город Ладога в северной Руси считается одним из самых ранних городских поселений. Этот город, ставший, согласно легенде, столицей Рюрика в 862-865 гг., играл важную роль в налаживании евразийских торгово-культурных связей. Именно здесь проходил организованный в IX веке путь «из варяг в арабы», который предшествовал известному торговому пути «из варяг в греки». Здесь русский рубль стал основной валютой расчётов между странами, практически просуществовав до Петровских времён, когда царь Пётр 1 загнал Русь в финансовую кабалу, променял его на Голландский гульден, сделав Русь колонией запада.

Торгово-экономические, политические и культурные связи Древней Руси определялись наличием на ее территории двух великих восточно-европейских рек — Волги и Днепра. Через эти водные пути лежал путь к Византии и дальше – на Восток. Поэтому, несмотря на географически близкое расположение к Западу, сильное влияние на Русь оказала также греко-византийская культура. Вместе с товарами, перевозимыми по Волге, в русскую среду продвигалась также культура и религия арабского Востока. Наибольшее воздействие на формирование русской государственности и культуры имели в основном три исторические силы:

 

  • Это Византия – оплот восточного христианства,
  • Хазарский каганат – исламское государство, через которое на Древнюю Русь распространялось влияние Арабского халифата,
  • а также норманны – викинги – язычники, которых древние русичи звали варягами.

В результате взаимодействия этих трех типов совершенно разных этнических культур, возникла уникальная евразийская культурно-цивилизационная структура, центр которой находился в Древней Руси на протяжении 4,5 веков – вплоть до нашествия крестоносцев (и от части монголо-татар, по факту могуло — тартар — богатыри Тартарии — те же древние славяне с территории нынешней Украины).

  Византивизм и евразийство в древнерусской культуре. Именно византийские культурные традиции были восприняты Киевской Русью, которая из нескольких религий выбрала Христианство и уже существующее на Руси православие. В рамках православия Древняя Русь восприняла богатые традиции восточного христианства и церковно-славянской письменности, в то же время уничтожив древнерусский алфавит и уникальную письменную культуру Руси (русских).

Принятие христианства на Руси в 988 году стало закономерным и естественным продолжением процесса объединения многочисленных народов живущих на территории Руси, в том взаимодействии Византийской империи со славянским миром. Христианизация славянских народов служила территориальному объединению расселенных на Балканах и Малой Азии, народов, которые входили в состав Восточно-Римской империи. С V — VI вв. На этих территориях образуется оригинальный культурный сплав славянских и греко-римских культурных традиций.

Объединение в X в. внесло в культуру Древней Руси естественнонаучные, исторические, религиозно-философские и эстетические знания византийских ученых и богословов. Феномен византийства представлял собой слияние культурных традиций античной Греции и латинского Запада, Ближнего Востока и Египта.

К началу IX в. На Руси сформировалась особая, своеобразная культура, впитавшая в себя древнюю культуру всех народов, населявших в т.ч. и империю — коптов, сирийцев, греков, армян и др., обогатив народы, а также культуру славянских народов. Феномен византийстава, как сплава различных культур нашел свое продолжение в культуре Древней Руси.

Здесь на основе славянских культурных традиций, под влиянием трех совершенно разных культур — византийской, арабской и норманнской, появился новый культурный феномен – евразийство, который ознаменовал собой образование новой цивилизационной системы на территории Древней Руси.

ЧАСТЬ 2. Целевая программа реализации  «Стратегии суверенного культурного единства».

Культурные и Политические цели.                                                                                                                            Исходя из политики западных стран и их определения, Россия и сегодня  для них - главная угроза, особенно для вновь нарождённых тёмной силой государств — колонизаторов. Отсюда следует считать  направляющими целями, действующими  в рамках Стратегии суверенного Культурного единства во внешней и в первую очередь внутренней, культурно-просветительской политике, крайне востребованную новую культурную политику, полностью освобождённую от большевистского наследия. Нужна Культура трансформированная в общество исходя из интересов возрождаемого духовного государства Россия, живущая по законам Божия, Культура не ради культуры, (Тарковский не ради Тарковского), тут же устраняя культуру навязанную нам западом и банкирами-ростовщиками настоящего «статусного государства» Россия - живущего по законам написанным нам западом. России потребуется новая практика (система), изменение структуры управления с колониальной на Духовную, включающую в первую очередь  управление сознанием и национальным суверенитетом, как условие - управление финансовой властью, устранение власти запада, как превосходства экономической системы, известной как капитализм, над морально — нравственной  Духовной властью народа - «Вся Власть Советам!!!. Потому крайне остро востребована НАЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРНАЯ ДОКТРИНА, как условие возрождения нации в качестве Великой державы — государства, которое играет определяющую роль в системе международных и международно-правовых отношений.  Учитывая  потенциал запада и востока - стран - участниц мировой гибридной войны, финансовой колонизации России и войны за освобождение Руси от 300 летней западной колонизации,   Стратегия суверенного культурного единства нуждается в национальном  Культурном манифесте, где будет отражен путь достижения  тех морально-нравственных и духовных вершин культуры, которые присущи нашей стране, а отсюда ликвидация неравенства между богатыми и бедными и устранение классовой борьбы, (устранение принципа ветхого завета — «разделяя властвуй»).

Часть 3: Новая эволюция общества должна в первую очередь предусматривать отсутствие бедных и их противоречий с богатыми. Отсюда главное требование к культуре Общества: Прерывание и ликвидация культурного очумления «новых русских», стяжательства и зависти людей внутри Российского общества, ликвидация всего чуждого  из истории статусного государства, навязанного нашему народу,  исключение из истории и практики всего существующего до сих пор —  финансового порабощения человека человеком, самого жестокого порабощения. Ликвидация в России финансовой колониальной системы порабощения славянских народов и народов России - ликвидация классовой борьбы.

Приступая к Стратегии суверенного культурного единства (Далее Стратегия...) следует исходить из того, что основатели марксизма и его последователи в своих трудах скрыли космополитизм и господство банковского капитала. Самое важное что следует сделать в рамках программы - это раскрыть роль финансового капитала и ростовщиков в культурной жизни общества, влияние банков и банкиров в лишении Российского общества его культурных нравственных принципов  и национального самосознания. Маркс понимал, что если небольшая группа людей завладеет предложением денег и институтом кредитно-банковских учреждений государства (центральным банком), то она единолично сможет управлять этим народом, третируя его циклом «бум - спад» экономики, манипулируя алчностью и стимулируя бескультурье народа этого государства...


Цель Стратегии...-...добиться Духовно-национальной трансформации культурных ценностей просвещением, воспитанием и образованием, господством Власти Советов, перетянув одеяло нравственного и финансового управления обществом на себя, добиться большинства в Госсовете, разбив т. н. элиты посаженные западом во власть. Госсовет - это средство для упрочения власти Советов, а значит Президента. При победе Советов, Культура уже как потребность общества, а не нравоучение «родителей»,  сможет поставить своей задачей внедрить в сознание основы православной и национальной культуры, облегчить страдание бедных или способствовать культурному прогрессу общества и ликвидировать бедных, ликвидировать классовое общество. Сегодня духовные и идейные последователи капитализма (прежде всего «профессиональные экономисты» - студенты начала 70-х), продолжают искать причины современного кризиса где угодно, но только не в сфере Культуры, финансовой колонизации и ростовщического кредита.

(Потому так важно иметь финансовое сопровождение программ и важным шагом будет переход Межгосударственного банка под управление Культурного фронта, как системы финансового обеспечения социальных, и творчески планов общества. См. Приложение 1.)

Часть 3. Вместо пришедшему на смену Советскому государству - прежнего идеологизированного  общества, с последующим Российским естеством финансовой колонизации его западом, с его западными «элитами» и колониальным управлением экономикой и финансами в России, вновь легализовались классы и классовый антагонизм. Теперь предстоит создать общество Власти Советов, создать ассоциацию, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.

В этом случае Стратегия... представляет интересы всего общества и государства., не вступает в противоречие с элитами общества.

Создавая совместные инфраструктурные подразделения Культурного фронта России России (Привлекая и Китай), Стратегия... формирует единый сплочённый коллектив с четкими и едиными  интересами, что бы  избавиться от насилия западной идеологией, стимулируемой западным капиталом и засильем иностранных колониальных предприятий. Реальной властью в стране могут быть только Советы, - древнейшая форма управления на Руси. Кто создает советы, тот формирует  политическую  и культурную власть. Партии, как рудимент колониальной политики (разделяя властвуй») должны исчезнуть с лица России. При этом Стратегия не стремиться к отмене частной собственности, но эта частная собственность не должна противоречить интересам общества, развивать инфраструктуру и социализацию общества.  Мы признаем, что западное общество на это реагирует с презрением и насмешкой.

В документах Стратегии... следует отметить, что наше намерение стимулировать всенародную частную собственность носит общественно-культурную подоснову. Без изменения культуры управления государством и перераспределения финансов, общество не сможет обрести культуру потребления, собственность и вернуть Власть Советов, прекратить в существующем обществе концентрацию денег и собственности в руках 5-6 % населения, искусственно созданных владельцев, управляемых западом, предусмотреть планомерное  территориальное финансирование  частной собственности граждан для девяти десятых населения; сделать ее существование для многих нормой жизни, обязывающей их служить обществу.  Таким образом, Стратегия … позволит покончить с распространением безнравственности, стяжательства, идолопоклонства деньгам и др., грабительского капитализма в стране и воровства бюджетных (народных) денег, с  формой незаконно нажитой собственности. Необходимым условием существования Власти Советов будет социально однородное капитализированное общество, существующее в рамках интересов государства (тогда никто не побежит за границу) вопреки существующему, при котором характерным является отсутствие какой-либо собственности и культурного ориентира у огромного большинства общества.


                При таком социальном обществе необходимость частной собственности приносит     

         пользу большинству, а Власть Советов практически имея ко всему  доступ людей не  

         страдают от правления Советов. Сегодня же в стране преобладает крайне неравномерное

         распределение богатства при почти полной декультуризации общества в РФ. Отсюда  

         возникает  и непомерный груз потребительских, жилищных и образовательных долгов,

         которые хоронят большую часть населения и следовательно и Культуру общества в котором

        не до культуры, когда жрать нечего, от которого хочется сбежать.

        Практика. Вся система подавления национальной культуры России направлена на     

       уничтожение традиционных духовных ценностей. Излагая Манифест я неоднократно    

      повторяю то, что пытаюсь возродить цитадель русского духа, сопротивляющегося посягательствам бездуховной эпохи. В этом позитивный смысл альтернативы кризису культуры. Духовное, ограниченное от жизненной человеческой совокупности, также обрекает культуру на вырождение. Реализуя Манифест, следует идти за идеей,  заинтересовать ею народ, эта не реализованная равнодоступность культурной и финансовой социальной общности — Власти Советов: «От каждого по возможности и каждому по труду». Даже социально совершенное общество несёт искушения и опасности, стерегущие культуру на этом пути. Утрата ответственности общества и государства за культуру, свидетельствуют как отказ от суверенности духовной культуры, так и элитарную отъединенность от насущных жизненных проблем. Именно культурой была создана интеллигенция. Не безродные попрошайки - мещане, выродившиеся в интеллигенцию после 1917 года. Они разрушили самобытную культуру России, подражая западу до сих пор. Высшее предназначение интеллигенции заключается в служении культуре и в служении обществу. Модель культуры, как это ни парадоксально, не должна быть ориентирована только на творчество. В Министерстве Культуры (Фронт Культуры) должно поощряется создание новых художественных произведений, альтернативных  современному хаотичному миру. Радужный колониальный мир не может создать что-либо ценное. Свою деятельность Фронт должен начать с осмысления кризиса буржуазного сознания в пределах возможностей духовной культуры, не затрагивая коренных социальных устоев общества. Вместе мы должны дать ответы на многие важные вопросы современности, обладая неукротимой волей к истине, искренностью и талантом участников, встав в первый ряд культурологов XXI в.

 

Пример.  Приложение 2. Перечень тем обязательного участия фронта: 1. Участие на канале Культура (телевидение) не менее трёх раз в неделю, тематическая передача не менее двух часов типа Бесогон....на канале Культура (создание общественного совета при канале и участие во всех иных программах депутатов духовных и культурных). Суть - идеология и воспитание, а не просто разговоры об артистах прошлого века... Привлечение иных общественных организаций.

И т. д. на трёх листах.

Материал подготовил контр-адмирал В.Дудко. 09.04.2023г.